新中国70年的历史成就与实事求是思想路线:乡野小妮

新中国70年的历史成就与实事求是思想路线🧲《乡野小妮》🤰我们的文化世界的存在有一个根本的客体基础，那就是自然世界。自然世界是否仍然“健康”地存在着，是否将继续健康地存在下去，决定着我们的文化的生活世界是否能够存在并继续存在下去。如同大树生长在土壤之上，如果土壤有了毒素，大树必死无疑！

我们将继续实施可持续发展战略，优化国土空间开发格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，着力解决雾霾等一系列问题，努力建设天蓝地绿水净的美丽中国。,“三峡现在还有猴群吗？退耕还林是人工造林还是飞播造林？”

如何激发内生活力？这离不开市场的力量。企业是市场经济的主体，对市场最有敏感度，也最能发现沙子里隐藏的“金子”。上世纪80年代，库布其治沙带头人王文彪在杭锦旗盐场当场长时，为了遏制风沙吞噬企业盐湖，被迫采取“5块钱治沙”策略，也就是从每吨盐的收益中拿出5块钱来种树；而越治越发现，沙漠中也有宝。沙漠光照充足，正好适合培育瓜果，还能用于光伏发电；甘草、肉苁蓉、黑枸杞等药材经济价值高，产业化种植，既能治沙，也有收益；沙子治好了，能吸引大家来沙漠旅游，农牧民开起“农家乐”，还能解决就业问题……思路一变天地宽，正是从单纯的治沙向“生态建设与生态经济发展并举”思路转变，解决了“钱从哪里来”“利从哪里得”等关键问题。而在市场化、产业化的引领下，不仅企业的活力得以激发，农牧民的参与感也在不断提升，治沙也因此有了持续性，让“治理效果经得起看，经济账经得起算”。,为了这江清水的浩荡东流，一系列扎实有效的行动落地实施——

借鉴马克思和恩格斯关于人的需要的科学分析方法，并基于生产力发展水平，从生态文明的角度可以把人的生态需要也划分为三种：一是生态生存需要。马克思和恩格斯指出，“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”从生态需要上讲，生态生存需要是人的首要、最基本的需要，包括对食物和饮水的卫生、衣物的洁净、空气的清新以及生活环境的整洁等基本需要。二是生态享受需要。当人的生态生存需要得到满足后，生态享受需要便会突显出来。正如马克思和恩格斯所指出的那样，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。生态享受需要既包括食物要绿色有机、饮水要健康、空气要宜人、住所要宜居环保等更高需求，也包括产品要生态、旅游要生态、服务要生态等新的需求。三是生态发展需要。生态发展需要是人的最高层次的生态需要。马克思指出，“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”生态发展需要包括探究生态科学、创造生态审美、开展生态交往以及关注国家的生态文明建设、实施可持续发展战略、推动科学绿色发展等。,在农地方面，有不少地方由权力和资本协力推动的土地流转以所谓“规模经济”和提高农民收入等名义剥夺农民的土地使用权，由政策文本和学术话语所构设的土地流转的农业经营规模效应并未出现，而结果却是大量土地的“非农化”和“非粮化”。究其原因，正在于资本化企业无法通过规模经营在种植环节盈利，因此它们力图在农业的上下游环节实现资本增殖。但这并不妨碍资本化企业以“规模经济”为名推进土地流转，在农产品流通和生产环节排挤小农。然而，土地流转也无法完全吸纳原有土地转移的劳动力。基于劳动力替代型的生产方式，农业企业无法形成持续的雇工需求，最终结果是农民在“失地后又失业”。

（作者：王胜 李春艳，分别系重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、副研究员）,完善生态环保资金投入机制。一是加大生态文明建设财政资金投入，各级财政支出向节能环保、循环经济、生态修复等方面倾斜；二是创新环保资金投入方式，扩大财政补贴领域，既注重在生产端对发展循环经济，推进清洁生产、节能减排、节地节水项目和企业的扶持，又注重在消费端采用绿色补贴方式推广节能产品，扩大绿色产品消费。按照“谁消费、补偿谁”的原则改变财政补贴环节，从过去单一的以企业为补偿对象的生产环节补偿机制转向在补助生产环节的同时扩大对消费环节的补助。完善政府采购制度，扩大政府绿色采购的范围和比重；三是畅通融资渠道，缓解环保资金支出压力。发展绿色金融，以市场化方式设立绿色产业基金，支持绿色信贷、绿色债券、绿色证券、绿色发展基金、绿色保险等政策工具服务于生态文明建设。

作为世界上最大发展中国家，中国以自身的努力，为实现联合国可持续发展愿景作出突出贡献和示范。,（作者：蒋金法，系江西财经大学党委副书记；魏吉华，系江西省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员，江西财经大学财税与公共管理学院讲师；本文系国家社会科学基金重大项目“建构基于生态文明建设的公共财政体制研究”［15ZDB159］阶段性研究成果）

【編輯:松下ゆうか】